Resumen:
Este artículo propone una metodología genealógica y relacional para repensar la enseñanza de la historia en el aula universitaria desde una perspectiva crítica y decolonial. Frente a los modelos tradicionales centrados en la transmisión de contenidos y la memorización de cronologías, se plantea un enfoque que concibe la historia como relato, la imaginación como herramienta epistemológica y el aula como dispositivo de poder-saber.

Desde los aportes de Michel Foucault, Michel de Certeau, Gayatri Spivak, C. Wright Mills, Giorgio Agamben y Edgar Morin, y en diálogo con la propuesta de Gutiérrez Carmona (2023) sobre la arqueología del saber como práctica crítica, se examina cómo la escritura de los aprendientes puede convertirse en un espacio de emergencia donde los cuerpos narran, las memorias irrumpen y lo ausente se imagina.

La metodología articula genealogía, relato e imaginación como prácticas pedagógicas críticas, mostrando cómo lo cotidiano, lo silenciado y lo aparentemente nimio revelan estructuras profundas de poder. A través de ejemplos extraídos de ensayos áulicos, se demuestra que la historia no sólo se enseña, sino que se hace y rehace en la relación entre cuerpos, memorias y palabras. Este trabajo concluye que enseñar historia implica más que transmitir un legado: es crear un espacio en el que lo ausente pueda, por fin, decirse.